實踐純藝術 - 淺談新水墨(第六回):淺談廣義新水墨定義(其之二)由參展墨如何作品開始，來說明新水墨如何被定義的可能
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淺談新水墨(第六回)
淺談廣義新水墨定義(其之二)
由參展"墨如何"作品開始，來說明"新水墨"如何被定義的可能
上一回中提及，在新水墨廣義的定義下，主流地了解到三個新水墨廣義的定義指向，以及初步為那些定義，而今次會用於"墨如何"的展覽的作品，就三個新水墨廣義定義去思考並進行創作。而今集，就是以這三件正在概念中的創作，將會是如何地以新水墨的廣義定義下，進行創作，並分析作品中的元素，如何符合或是不符合這廣義定義。
首先，初步了解一下新水墨廣義的定義為何物，按理解下，可以稱之為新水墨的類別有三個，條件差異很大。分別是第一類別的物料性，物料性的條件，是包含了水性、墨性、紙性，只要同時包含這三個條件即可。 第二類別的是技藝承傳， 可以是師承，可以是學院，可以是自學臨摹，可以來自是不同流派，只要是其中一種都可以成立。而第三類別是文化背景，只要含有中華文化色彩便可以成立，雖然這一部分的說明較為含糊，或是未能說清，但是有這些背景而生成的內容，都符合這個條件。而在這些條件外，並不代表不能說為新水墨，而是在這個新水墨廣義三定義下，會編入”其他”這一個類別中。
之後的是三件作品的解說，以及作品是如何滿足這些條件。
第一件作品名為”新水墨三定義(廣義)其之一：物料性：水性、墨性、紙性”，作品由四個試管樽組成，其中三個試管樽，分別盛載了水、墨和紙，而第四個試管樽，則是什麼都沒有。當中，可見的內容都是以某種特性或目的而存在， 例如四個樽當中包括了水、墨和紙， 是對應其中一個定義中，物料性的要求， 而使用試管樽作為基本容器， 是為了帶出強烈試驗性的意圖，而第四個存在樽什麼都沒有，其指向是可能性，是指新水墨中的那種突破精神。
本作品本身是帶有強烈反問的傾向， 答案存在於作品之內，同時亦存在於觀者， 這特性同時存在於三件作品當中。
第二件作品名為”新水墨三定義(廣義)其之二：技藝承傳：學院”，作品是一張尺寸和A4紙同樣的證書，裝裱在一個銀色的金屬框架之內，該證書是新水墨文憑課程的證書，作品的表象已經說明作品的內容，功能性地告知，是來自那一所學院及那一所學科，同時上面印有兩個額外加上的印章，一個是QR code，另一個是”新水墨。遊”的印章。兩個印章同時帶有內容性、功能性和宣示性的用途，內容性在於蓋印的用意，作為作品簽名的意思。功能性在於QR code是功能性地去到文章”新水墨。遊”的網站，是了解筆者於新水墨世界的經歷。而最後的宣示性和第一點蓋印的內容性是相約，分別在於描述性和性質上，後者是指這不是一張證書，而是一件作品。
最後需要一提的是，作品中的證書是唯一正本及沒有任何補領，使用這做法，是為了來加強作品在表像中示意的確定，這是一件作品，而非一張證書。與此同時， 當作品的這一面成立的時候， 亦代表帶出反問的這一面同時生效。
第三件作品名為”新水墨三定義(廣義)其之三：文化背景：”空性””，三件作品中較難閱讀，同時又是最難理解的一件，對筆者更一大突破，在自身的創作過程中，不時都喜歡引用極簡主義畫家frank stella所說的一句話，”what you see is what you see”(你見到什麼就是什麼)，是因為再多的解釋，也不及觀者親身理解，唯不適用於以創作者角度來進行分析的情況。
但這句”你見到什麼就是什麼”說話，在這一種情況下並不適用，因為這不單單只是談及視覺元素或是個人理解，而是探究一種文化背景下所生成的概念，在沒有佛學這一方面的瞭解及概念，是難以明白這一件作品，但這正正是這一種文化背景要求的情況下，才能夠成立的作品。
在作品標題所提到的”空性”，是指”般若學”中的”空”， 是指”緣起性空”中的”空”。 自傳入中國之後，以使用中文文字來表達，而該文化背景就是佛學當中，般若學緣起性空中的空， 加上標題中所使用的中文文字說明，同時指向了這一種文化背景的出處。
最後，如果要給觀者留下觀看作品的引言，就會是這一句。現在即是現象，觀其現象，不增不減，是為緣起，現象的種種如是如是，既無自性，亦無獨立性，是條件和條件湊合而成，是為性空。
總結上述的作品，三件作品同樣帶有反問功能，同樣都是為新水墨的定義帶來一些反思和反問，作品不能只以表象來閱讀，是需要透過表象和內容來進行反思， 因而得出某一種特定的觀點。
如果以類別性地進行分析，可見完全合乎新水墨的廣義定義，即是指上面三件作品，都是新水墨的作品，第一件作品，完全包含了物料上的要求，有水、紙和墨， 第二件作品所指的是技藝承傳，這一件作品化的證書，就已經為此作品作出說明， 第三件作品需要某一種特定知識才能明白，而因為這些特有的知識，及當真正了解這一種文化背景及知識後，正確地了解題目和作品中所展示的狀態，之後才能閱讀到這作品所指文化背景的連結。
除了上述的說明外，作品真的只是為了回應定義而創作出來的嗎，這可以肯定的否定這個說法，以上三件作品都是發展出來的，由早期尋找中式藝術觀開始，到作品”新水墨。遊”的發展， 再由前一個展覽”默化潛移”進行反思， 進而為新水墨某一種定義設下自身在知識範疇理解下的界線， 繼續發展至今次的三件作品，這三件作品，前後經歷了五年時間來發酵。
最後想提一提的是，作品中最能夠體驗新水墨精神的部分，就是突破精神，按突破精神而言，應該是個人而言，突破的又是指在自身創作上的另一種改變，是因為今次的作品中，其創造模式，在創作的20年間，一直也未曾少用，是這件作品才找到適合的機遇進行試驗，而這一件作品就是第三件作品，”文化背景 ： “空性””。
