實踐純藝術 - 還剩幾多畀老師003-佛學 其之二 三法印與十二因緣的理解
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還剩多少給老師
佛學其之二
三法印與十二因緣
諸法無我，照字面去理解，所有的法都不會有我的存在，所講的法指是佛家裏面所指的一切法，而無我的意思，指係一切法之下不會有我這個主體存在，即是可以連結到般若學當中，無自性和無獨立性的部分去解釋最為理想，因為諸法無我裏面所講的內容，就好像是般若學當中所講的我，是由條件和條件湊合而成，不會有單獨的自己存在。當然，我不是指般若學先於諸法無我，只是借般若學的例子來解釋諸法無我。
涅槃寂靜，在上面諸行無常已經提及只有涅槃成佛，才能夠得到靜。對於這一點的理解，大概就是這樣，而如何執行達至這一個效果，會在下一集四聖諦裏面，在苦集滅道中，講到八正道的時候再解說。
以上是對於三法印，在分開來分析下的理解。當三點一同分析下的時候，三句的內容在理解上，有一些連結的事情發生。在理解上，諸行無常和諸法無我，不能夠達致列槃寂靜，因為諸行無常是談及一種狀態，是說明外在世界是如何生成，諸法無我是談及我如何去理解世界，是我和外在世界的關係，說明我是不能夠獨立於世界上的存在。而涅槃寂靜是說明在這一種狀態下的唯一解脫方法。
而前兩者所講的是一個狀況，而後者所講的是解脫後而得到結果，即是指前兩個狀況本質，以及得出來的結果，如何做到這結果則沒有提到， 雖然在諸行無常和諸法無我當中，不能夠推出這個本質，但是由共法”四聖諦”，當中的苦集滅道裏面能夠搵到苦從何來，而人生最大的目標就是要脫離苦。
最後要談及十二因緣，在諸行無常的部份時，已經提到十二因緣當中的無名，十二因緣是指萬物之間的生成，是向源頭追索的一個流程，亦都可以說是尋找第一因，其實都還乾還淨給老師，只剩下一句 ，就是萬物緣出無明。
