2023年9月23日 星期六

實踐純藝術 - 還剩幾多畀老師003-佛學 其之二 三法印與十二因緣的理解







實踐純藝術 - 還剩幾多畀老師003-佛學 其之二 三法印與十二因緣的理解

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還剩多少給老師
佛學其之二
三法印與十二因緣

 正如佛學第一集裏面所述,佛學包括了三大板塊,包括般若學,唯識學,和如來藏系統,以及三大板塊的共法,包括三法印,四聖諦和十二因緣,而共法是指三個學說都同時使用,而內容又不會和三法印的存在有所衝突。而今集的主題就是三法印,三法印當中包括諸行無常,諸法無我和涅槃寂靜。

 對於三法印中的這三句說話,我會如何理解呢?

 諸行無常,字面理解,是一切都不會有常,指是指人世間,不會有必然的事項出現,所以時常會聽到佛家所講,人生無常,亦都是指向這一句說話,所以同時間,亦都會聽到另外一句說話就是常靜我樂,那這句說話應該如何理解呢。佛學當中,形容人生的本質是苦,能夠脫苦的方法就只有涅槃成佛,亦只有涅槃成佛方能夠達致常這一個境界。能夠擺脫痛苦而得到快樂,就只有涅槃成佛得到常態下的靜,方能得到這一種快樂。同時引用十二因緣去理解,諸行無常當中的無常,而無常的原因,是出於十二因緣當中的盡頭無明

 

諸法無我,照字面去理解,所有的法都不會有我的存在,所講的法指是佛家裏面所指的一切法,而無我的意思,指係一切法之下不會有我這個主體存在,即是可以連結到般若學當中,無自性和無獨立性的部分去解釋最為理想,因為諸法無我裏面所講的內容,就好像是般若學當中所講的我,是由條件和條件湊合而成,不會有單獨的自己存在。當然,我不是指般若學先於諸法無我,只是借般若學的例子來解釋諸法無我。

 

涅槃寂靜,在上面諸行無常已經提及只有涅槃成佛,才能夠得到靜。對於這一點的理解,大概就是這樣,而如何執行達至這一個效果,會在下一集四聖諦裏面,在苦集滅道中,講到八正道的時候再解說。

 

以上是對於三法印,在分開來分析下的理解。當三點一同分析下的時候,三句的內容在理解上,有一些連結的事情發生。在理解上,諸行無常和諸法無我,不能夠達致列槃寂靜,因為諸行無常是談及一種狀態,是說明外在世界是如何生成,諸法無我是談及我如何去理解世界,是我和外在世界的關係,說明我是不能夠獨立於世界上的存在。而涅槃寂靜是說明在這一種狀態下的唯一解脫方法。

 

而前兩者所講的是一個狀況,而後者所講的是解脫後而得到結果,即是指前兩個狀況本質,以及得出來的結果,如何做到這結果則沒有提到, 雖然在諸行無常和諸法無我當中,不能夠推出這個本質,但是由共法四聖諦,當中的苦集滅道裏面能夠搵到苦從何來,而人生最大的目標就是要脫離苦。

 

最後要談及十二因緣,在諸行無常的部份時,已經提到十二因緣當中的無名,十二因緣是指萬物之間的生成,是向源頭追索的一個流程,亦都可以說是尋找第一因,其實都還乾還淨給老師,只剩下一句 ,就是萬物緣出無明。

2023-09-23

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