實踐純藝術 - 還剩幾多畀老師003-佛學 其之二 三法印與十二因緣的理解

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還剩多少給老師
佛學其之二
三法印與十二因緣

 正如佛學第一集裏面所述，佛學包括了三大板塊，包括般若學，唯識學，和如來藏系統，以及三大板塊的共法，包括三法印，四聖諦和十二因緣，而共法是指三個學說都同時使用，而內容又不會和三法印的存在有所衝突。而今集的主題就是三法印，三法印當中包括諸行無常，諸法無我和涅槃寂靜。

 對於三法印中的這三句說話，我會如何理解呢?

 諸行無常，按字面理解，是一切都不會有常，指是指人世間，不會有必然的事項出現，所以時常會聽到佛家所講，人生無常，亦都是指向這一句說話，所以同時間，亦都會聽到另外一句說話就是常靜我樂，那這句說話應該如何理解呢。佛學當中，形容人生的本質是苦，能夠脫苦的方法就只有涅槃成佛，亦只有涅槃成佛方能夠達致常這一個境界。能夠擺脫痛苦而得到快樂，就只有涅槃成佛得到常態下的靜，方能得到這一種快樂。同時引用十二因緣去理解，諸行無常當中的無常，而無常的原因，是出於十二因緣當中的盡頭”無明”。

 

諸法無我，照字面去理解，所有的法都不會有我的存在，所講的法指是佛家裏面所指的一切法，而無我的意思，指係一切法之下不會有我這個主體存在，即是可以連結到般若學當中，無自性和無獨立性的部分去解釋最為理想，因為諸法無我裏面所講的內容，就好像是般若學當中所講的我，是由條件和條件湊合而成，不會有單獨的自己存在。當然，我不是指般若學先於諸法無我，只是借般若學的例子來解釋諸法無我。

 

涅槃寂靜，在上面諸行無常已經提及只有涅槃成佛，才能夠得到靜。對於這一點的理解，大概就是這樣，而如何執行達至這一個效果，會在下一集四聖諦裏面，在苦集滅道中，講到八正道的時候再解說。

 

以上是對於三法印，在分開來分析下的理解。當三點一同分析下的時候，三句的內容在理解上，有一些連結的事情發生。在理解上，諸行無常和諸法無我，不能夠達致列槃寂靜，因為諸行無常是談及一種狀態，是說明外在世界是如何生成，諸法無我是談及我如何去理解世界，是我和外在世界的關係，說明我是不能夠獨立於世界上的存在。而涅槃寂靜是說明在這一種狀態下的唯一解脫方法。

 

而前兩者所講的是一個狀況，而後者所講的是解脫後而得到結果，即是指前兩個狀況本質，以及得出來的結果，如何做到這結果則沒有提到， 雖然在諸行無常和諸法無我當中，不能夠推出這個本質，但是由共法”四聖諦”，當中的苦集滅道裏面能夠搵到苦從何來，而人生最大的目標就是要脫離苦。

 

最後要談及十二因緣，在諸行無常的部份時，已經提到十二因緣當中的無名，十二因緣是指萬物之間的生成，是向源頭追索的一個流程，亦都可以說是尋找第一因，其實都還乾還淨給老師，只剩下一句 ，就是萬物緣出無明。

2023-09-23